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Formation

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Votre choix :

Licence Professionnelle Cartographie, topographie et systèmes d'information géographique

En bref

La licence professionnelle (SIG) a pour l'objectif de former des techniciens ayant des compétences nécessaires pour participer à la mise en place, à la gestion et à l'aménagement de territoires au moyen de système d'information géographique. Compte tenu du développement des différentes technologies de pointe dans ces métiers, il est devenu indispensable pour les utilisateurs de SIG (élus, acteurs de l'Etat, gestionnaire de réseaux...) de pouvoir disposer de documents cartographiques précis et fiables réalisés par de véritables professionnels.

Niveau de diplôme BAC +3

Stage Obligatoire

Présentation

Type de diplôme Licence professionnelle

Public concerné

Tarif

Pour les étudiants :

http://www.univ-orleans.fr/service-central-de-scolarite/tarifs

Pour les adultes en reprise d'études ; consulter le SEFCO .Pour la formation en apprentissage :

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Modalités d'inscription

La sélection se fait sur dossier.

- Dossier de candidature à télécharger à l’adresse suivante:

https://ecandidat.univ-orleans.fr/

Admission

Pré-requis

La licence professionnelle s'adresse aux étudiants de niveau Bac+2, :

- L2 de géographie, d’aménagement, d’informatique, - BTS géomètre topographe- BTS A, BTS gestion forestière- ou toute autre formation ayant un lien avec l’information géographique.

Formation accessible par la validation des acquis(VAE)de l'expérience et la validation des acquis personnels et professionnels (VAPP).

Programme

Organisation de la formation

Semestre 1 : La mise à niveau de 197h de présentiel s’effectue durant le premier semestre, période durant laquelle plusieurs UE sont consacrées à cet effet. Un retour sur les fondamentaux de la cartographie, géomatique est réalisé au sein de la composante et en topographie au sein du Lycée Gaudier Brzeska. Un nivellement par le bas permet en une période courte d’accumuler les bases pour pouvoir passer à l’étape de professionnalisation au second semestre.

Semestre 2 : Les étudiants acquièrent les bases de la géomatique et de la cartographie dans le domaine de l'aménagement et urbanisme avec un volume horaire de 185h de présentiel. Des évaluations sont périodiquement réalisées pour suivre l’évolution des acquis.

Compétences

Savoir-faire et compétences

Compétences acquises

- Bonne connaissance dans le domaine de la géomatique et de l’information géographique ;

- La recherche, le tri, l'analyse et la hiérarchisation de l'information géographique sous forme de base de données ;

- La conception des modèles de traitements automatisés en script python ;

- La création des cartes topographiques et thématiques qui répondent aux exigences de tous les acteurs et utilisateurs de SIG ;

- La mise en œuvre des applications SIG sur le web en utilisant des logiciels - Libre, Standards de l'OGC ;

- L'usage de nouvelles techniques d'acquisition des données géographiques (Scanner laser, Géoradar et Drone).

Et après

Débouchés professionnels

Secteurs visés

L'objectif de la licence professionnelle est de former des techniciens ayant une triple compétence (cartographie, topographie et informatique) leur permettant d'exercer leur profession dans les domaines des SIG. En effet, les demandes en techniciens compétents se font de plus en plus nombreux dans les collectivités territoriales et dans les sociétés ou cabinets de géomètres (fournisseurs de données).

Métiers visés

Technicien cartographe, topographe, géomaticien, chargé de mission SIG, responsable SIG, dessinateur-projecteur, technicien supérieur, agent chargé de travaux SIG, agent patrimonial, assistant d'études cartographe.

Les débouchés en particulier ceux de la fonction publiqueterritoriale, ne sont accessible que par le passage d'un concours.

Contacts

Contact(s)

Collegium Lettres, Langues et Sciences Humaines

10 rue de Tours

BP 46527

45065 Orléans cedex 2

Tél: 02 38 41 25 00 ou 02 38 49 47 01

Site internet: http://univ-orleans.fr/lettres

Contacts formation continue

Pour les adultes en reprise d’études

http://www.univ-orleans.fr/sefco

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Tél: 02 38 41 71 80

Informations complementaires

RELATIONS INTERNATIONALES

http://www.univ-orleans.fr/international/les-bureaux-des-relations-internationales-bri

Tél: 02 38 49 47 30

ORIENTATION ET INSERTION PROFESSIONNELLE DOIP

http://www.univ-orleans.fr/doip 02 38 41 71 72 Hawaïenne Paisage Mince Perle Rose f1rGh

Haut de page

Jésus dans l'évangile de Saint Mathieu condamne le sacrifice des animaux [ 10 ] .

Toujours dans l'évangile de Matthieu, Jésus autorise des démons à prendre possession d'un troupeau de porcs pour épargner des hommes que ces démons possédaient alors [ 11 ] .

28 Lorsqu'il fut à l'autre bord, dans le pays des Gadaréniens, deux démoniaques, sortant des sépulcres, vinrent au-devant de lui. Ils étaient si furieux que personne n'osait passer par là.

29 Et voici, ils s'écrièrent: Qu'y a-t-il entre nous et toi, Fils de Dieu? Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps?

30 Il y avait loin d'eux un grand troupeau de pourceaux qui paissaient.

31 Les démons priaient Jésus, disant: Si tu nous chasses, envoie-nous dans ce troupeau de pourceaux.

32 Il leur dit: Allez! Ils sortirent, et entrèrent dans les pourceaux. Et voici, tout le troupeau se précipita des pentes escarpées dans la mer, et ils périrent dans les eaux.»

Cependant, même si ce passage ne parle pas d'un sacrifice au sens d'offrande à une divinité particulière, il peut s'en rapprocher par les méthodes et la finalité (la mort animale autorisée par un personnage se disant divin ou proche d'une divinité).

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qui commémore le sacrifice (ou Dhabiĥa ) d' Ibrahim est la fête musulmane la plus importante. À la différence que chez les musulmans il s'agit d'Ismael et non d'Isaac. Elle marque chaque année la fin du (pèlerinage à La Mecque ), le dernier mois du calendrier musulman . Chaque famille musulmane, dans la mesure de ses moyens, sacrifie un mouton, ou un autre animal, en l'égorgeant couché sur le flanc gauche et la tête tournée vers La Mecque.

Extrait du Coran, sourate II , 196: «Et accomplissez pour Dieu le pèlerinage et l'Umra. Si vous en êtes empêchés, alors faite un sacrifice qui vous soit facile. [...] Quand vous retrouverez ensuite la paix, quiconque a joui d'une vie normale après avoir fait l'Umra en attendant le pèlerinage, doit faire un sacrifice qui lui soit facile. S'il n'a pas les moyens, qu'il jeûne trois jours pendant le pèlerinage et sept jours une fois rentré chez lui, soit en tout dix jours. [...].»

Article détaillé: Sacrifice humain .
Les Celtes pratiquaient le sacrifice humain par immolation dans le feu ou noyade dans de grands récipients, comme l'illustre peut-être le panneau du chaudron de Gundestrup qui montre un dieu à taille humaine plongeant un guerrier la tête la première dans un chaudron .

L'origine des sacrifices humains est inconnue mais pourrait remonter au moins au paléolithique supérieur [ 13 ] . Il semble cependant que les pratiques sacrificielles ont toujours été hiérarchisées et que le sacrifice humain était le dernier et le plus puissant recours en cas de détresse extrême. Au sein des sacrifices humains, il existait également une gradation, le sang d'un esclave ennemi n'ayant pas la même valeur sacrificielle que celui d'un fils de roi. Lorsqu'une société se sent forte, elle peut bannir ces sacrifices humains dont elle ne ressent plus le besoin, mais cela ne l'empêche pas pour autant de renouer avec cette pratique lorsqu'elle se retrouve menacée.

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